（上期内容：至圣先师）
三圣殿左边供奉的是正法明如来观世音，相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。在佛教中，观世音菩萨现在是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。在过去无量劫前曾经号为“观世音佛”，又在过去无量劫中，号为“正法明如来”，释迦牟尼佛亦曾是他的弟子。由于他的大悲愿力及所发菩提心，為了安乐一切眾生成就一切眾生的道业，故仍然示现为菩萨。
在三圣殿里，正法明如来代表的是佛教。佛家是超世的学问。强调导人向善，以教化渡人为己任，佛说不生不灭，灵魂或精神永存不灭，自然也不存在生与死，而是通过修行使自己成佛不再受轮回之苦，成佛者毕竟是极少数，但普通人如果真诚修持，向善助善也是一种自救和乐观的人生态度。
各位朋友，刚才大家礼敬了三圣，也听了我对道、儒、佛三教所做的简要介绍，不知大家有没有发现两个非常值得观注的现象：
第一个现象是：老子生于公元前600 年，卒于公元前500年；孔子生于公元前551年，卒于公元前479年；释迦牟尼的生卒年大概是公元前565年，入灭于公元前486年。三位圣人不仅生卒年代非常相近，而且他们各自所创建的学说，都在中国得到交流、融合与发展，共同构成中华传统文化的核心精神，并形成世界性的东方文化，影响着世界的过去、今天和未来。
第二个现象是：三圣殿融儒、释、道于一体，有宗教精神，有文化内涵，无门派限制，体现了中华文化兼收并蓄的包容，更体现万法归宗的真义。
讲到这里，很自然想起潮州听山老人曾发出感慨：“和则生，和则吉，和则绵长，实天地之正义。”也许，他的感慨能够作为上述现象的一种解释。
现在我们来到三圣殿左前方的灵光台。灵光台是修持者感悟自然，修身开慧的祥瑞之所。对于一般游客来讲，在这满眼青山碧水，绿树繁花的地方，只要多吸上几口新新的空气，回味这一路所听、所见、所思、所悟，您会和大自然一样，泛出神奇的灵光。
各位朋友，紫莲山朝圣之旅的行程已经完成。我发现，从大家踏进紫莲山的那一刻开始，各位都极其投入，更有不少宾客礼佛、敬圣。
我真诚地希望能在此次紫莲朝圣之旅中得到的启示和感悟！
